| Цитаты Георга Фридриха Бернхарда РиманаБернхард Риман ( 17.09.1826 - 20.07.1866 ) - немец, математик, физик, механик | |
Каждая входящая умственная масса возбуждает все связанные с ней умственные массы, и это возбуждение тем сильнее, чем ничтожнее разнообразие их внутренних состояний.
Формирующиеся умственные массы сливаются, комбинируются или соединяются в определенной степени, частично друг с другом, частично со старыми умственными массами.
Души органических существ, возникшие при жизни, продолжают существовать и после смерти. Но чтобы объяснить упорядоченное развитие органической природы, в котором ранее собранный опыт, очевидно, служит основой для более поздних творений, необходимо предположить, что эти массы разума входят в более великий компакт масс разума - Землю-Душу. И они служат высшей душевной жизни согласно тем же законам, которые наблюдают массы разума, порожденные нашими нервными процессами, служащие нашей собственной душевной жизни.
В пределах нашего опыта нет оснований искать причины этих адаптаций в более широком целом. Все организмы созданы только для жизни на Земле. Соответственно, состояние земной коры содержит в себе все (внешние) причины ее устройства. Они индивидуальны. Согласно всему, чему учит опыт, мы должны предположить, что они не повторяются на других небесных телах.
При каждом простом акте мышления в нашу душу входит что-то постоянное, существенное. Это субстанциональное нечто представляется нам как единое целое, но (поскольку оно является выражением чего-то, протяженного в пространстве и времени) оно кажется содержащим в себе внутреннюю многообразность; Поэтому я называю это "массой ума".
Слово «гипотеза» имеет теперь несколько иное значение, чем то, которое придал ему Ньютон. Мы теперь привыкли понимать гипотетически все мысли, связанные с явлениями. Ньютон был далек от грубой мысли о том, что объяснение явлений можно достичь с помощью абстракции.
Абсурдно предполагать, что на твердой земной коре органическое произошло из неорганического. Чтобы объяснить возникновение низших организмов на земной коре, нужно предположить уже существующий организующий принцип или мыслительный процесс в условиях, которые сделали бы невозможными органические соединения. Мы должны соответственно предположить, что эти условия справедливы только для процесса жизни в действительном состоянии земной поверхности, и только насколько мы можем их объяснить, мы можем оценить возможность процессов жизни при других условиях.
Различные мыслительные процессы, по-видимому, различаются главным образом в отношении их временного ритма. Если у растений есть душа, то часы и дни должны быть для них тем же, чем секунды для нас. Соответствующий период для земной души, по крайней мере для ее внешней деятельности, может охватывать многие тысячи лет.
